ਸਿਹਤਮੰਦ ਖਾਣ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?, ਪੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਅਤੇ ਮੋਟਾਪੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੇਸ਼ਗੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਿੰਨੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਿੱਧਾ ਕਸੂਰ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਤ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਪਰ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਹੈ.
ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਹਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੰਨਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਟਾਉਣਾ ਵੀ ਚਾਹਾਂਗੇ. ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਅਸਲੀ ਹੈ. ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਸਰਲ ਫਲੂ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਫਲੂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ.
ਇਹ ਉਤਪਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰੋਗ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਡਿੱਗਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਉਤਪਤ 2:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਓਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਓਗੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਵੋਗੇ. ਨਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਚੇਤਾਵਨੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਆਇਤ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ, ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਵੋਗੇ, ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਲਈ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਵੋਗੇ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਰਨਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਮਰਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.
ਬੁ Oldਾਪਾ ਪਾਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ; ਫ਼ਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ, ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ, ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ.
ਜਦੋਂ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਕ ਦ੍ਰਿੜ ਰਿਹਾ: ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰੋਟੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਖਾਉਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ tookਿਆ ਸੀ: ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਉਗੇ (ਉਤਪਤ 3:19). ਮੌਤ ਅਟੱਲ ਹੈ; ਇਹੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਰੱਬ ਰੋਮੀਆਂ 3:23 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਾਂ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਾਠ ਨੂੰ ਕੂਚ 15:25 ਦੇ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੰਗਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਅਤੇ ਹਰ ਸੰਪੂਰਣ ਦਾਤ ਉਸ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਮੋੜਨ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਜਸ 1:17).
ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸਿਹਤ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਬਿਮਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ, ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਭਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਜੋ ਦਇਆ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੇ ਯੋਗ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਸਿਹਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਸਿਹਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੱਬ ਲਈ, ਬਿਮਾਰੀ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਰੱਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੁਕਤੀ ਸ਼ਬਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਸੋਟੇਰੀਆ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਮਰੇ, ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ. ਬੀਮਾਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜੋ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ.
ਬਾਈਬਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1909 ਦੀ ਰਾਣੀ-ਵਲੇਰਾ ਵਿੱਚ. ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਕੇਜੇਵੀ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਸਿਹਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਰੀਰਕ ਇਲਾਜ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅੱਜ ਮੁਕਤੀ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਸੋਟਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮੁਕਤੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅਟੁੱਟ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਸਿਹਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੀਨਾ-ਵਲੇਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.
ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨੇ ਐਕਟਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਸਲਾਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਲੀਲ ਅਧਰੰਗ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਿਹਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਸਰੀਰਕ ਇਲਾਜ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਖਲ ਦੁਆਰਾ ਖਰਾਬ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਟਿਸ਼ੂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਹੈ.
ਯਸਾਯਾਹ ਨਬੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਸਿਰ ਬਿਮਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਲ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪੈਰ ਦੇ ਤਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਰ ਤੱਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਸੋਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੜੇ ਹੋਏ ਜ਼ਖਮ; ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਤੇਲ ਨਾਲ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਈਸਾ. 1: 5-6).
ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਰਣਨ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਿਮਾਰ ਸਨ. ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਓ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਕੱਠੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਰਫ ਵਰਗੇ ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ; ਜੇ ਉਹ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਲਾਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਉੱਨ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ (ਈਸਾ. 1:18). ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਮੁਰਦਿਆਂ, ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਰੱਬ ਲਈ, ਸਿਹਤ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਿਹਤ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਡਾਕਟਰੀ ਖੋਜ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਚਮਤਕਾਰ ਪਾਪੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਥਾਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ.
ਇਸਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਾਪ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਪੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਅੰਤਿਮ ਛੁਟਕਾਰੇ ਤੱਕ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਜੋ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪੀ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ.
ਇਹ ਉਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀੜਾ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ (ਮਾਰਕ 9:44), ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀੜਿਆਂ ਦੀ ਪਲੇਗ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇਗਾ.
ਮੇਰਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਮਹਾਨ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ੰਗ ਨਾਲ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਖਾਣਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਨਕਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਖਾਧਾ?
ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਵੇਂ ਖਾਧਾ. ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਜੋ ਦੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਆਏ ਉਹ ਸਨ: ਯਿਸੂ ਕਿਹੜੀ ਕੌਮੀਅਤ ਸੀ? ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਸੱਚਾ ਸੀ? ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ.
ਯਿਸੂ ਕਿਹੜੀ ਕੌਮੀਅਤ ਸੀ?
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਮਰੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਸਿਹਤ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 4:22), ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ; ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ. ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਰੀਸੀਵਾਦ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਮਰੇ ਹੋਏ, ਅਰਥਹੀਣ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ.
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ (ਮੱਤੀ 5:17), ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਤੌਰਾਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਥਿ 5 5 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਹਿਲੇਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਰੱਬੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜੋ ਯਹੂਦੀਕਰਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਨਾ ਹੀ ਸੁੰਨਤ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਪਰ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯਹੂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਦਿਲ ਦੀ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ; ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਦੀ ਹੈ (ਰੋਮੀ 2: 28-29).
ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਗੈਰ -ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ.
ਯਿਸੂ ਕਿੰਨਾ ਸੱਚਾ ਸੀ?
ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੱਚ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੇ ਸੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ (ਯੂਹੰਨਾ 14: 6). ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਜੇ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸੱਚ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸੱਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਸੱਚ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 14: 6). ਈਸਾਈ ਸੱਚ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼, ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਈਸਾਈ ਸੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ, ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਸੱਚ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਪੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ
ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ. ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ.
ਭੋਜਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਛੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਾਈਬਲ ਆਇਤਾਂ ਹਨ.
1) ਯੂਹੰਨਾ 6:51 ਮੈਂ ਜਿਉਂਦੀ ਰੋਟੀ ਹਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਈ ਹਾਂ; ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਰੋਟੀ ਮੈਂ ਦੇਵਾਂਗਾ ਉਹ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਦੇਵਾਂਗਾ.
ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਹੈ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਈ ਰੋਟੀ ਰੋਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਰੋਟੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਦਾ ਲਈ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਰੋਟੀ ਪੀਏਗਾ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਕੋਲ ਭੋਜਨ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੀਵਤ ਰੋਟੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ (ਯੂਹੰਨਾ 11: 25 ਅ).
2) 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6:13 theਿੱਡ ਲਈ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ lyਿੱਡ ਭੋਜਨ ਦੇ ਲਈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੋਵੇਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਪਰ ਸਰੀਰ ਵਿਭਚਾਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਸਰੀਰ ਲਈ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਚਰਚ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਖੁਰਾਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਹੂਦੀ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਖੁਰਾਕ ਨਿਯਮ ਸਿਰਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ? ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ: ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝ ਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ lyਿੱਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਲੈਟਰੀਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ, ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. (ਮਰਕੁਸ 7: 18 ਬੀ -19).
3) ਮੱਤੀ 25:35, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਭੁੱਖਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ; ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਸ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ; ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ.
ਭੋਜਨ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ (ਲੂਕਾ 16: 1-13), ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਧਨ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚੀ ਦੌਲਤ ਕੌਣ ਸੌਂਪੇਗਾ (ਲੂਕਾ 16:11). ) , ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ? (ਲੂਕਾ 16:12)
ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦੂਜੇ ਕੌਂਸਲ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੈਫੇਟੇਰੀਆ ਗਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੀਈਓ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਡਾਇਰੈਕਟਰ (ਸੀਈਓ) ਨੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੱਖਣ ਦੇ ਚਾਕੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਸੀਈਓ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣਾ 87,000 ਡਾਲਰ ਸਾਲਾਨਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਮੱਖਣ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ . ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸੀਈਓ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਭੋਜਨ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ
4) ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 14:17 17. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ (ਭੋਜਨ) ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ.
ਰੱਬ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਰੱਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਮੀਂਹ ਭੇਜਦਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 5:45). ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਰਸ਼ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫਸਲਾਂ ਉਗਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ. ਰੱਬ ਦਾ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 1:20) ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (ਰੋਮੀਆਂ 1:18).
5) ਕਹਾਉਤਾਂ 22: 9 ਦਿਆਲੂ ਦੀ ਅੱਖ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ.
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹਨ ਜੋ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁ churchਲੇ ਚਰਚ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੀ ਉਹ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇਗਾ ਦਿਆਲੂ ਅੱਖ ਜੋ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਦਿਆਲੂ ਅੱਖ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਭੁੱਖੇ ਨਾ ਰਹਿਣ. ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਭੁੱਖਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਖੁਆਇਆ, ਮੈਂ ਪਿਆਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ (ਮੱਤੀ 25:35), ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੋਂ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਜਾਂ ਪਿਆਸੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ (ਮੱਤੀ 25:37), ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ (ਮੱਤੀ 25:40). ਇਸ ਲਈ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਛੋਟੇ ਹਨ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ.
6) 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8: 8 ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੋਜਨ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਹੋਵਾਂਗੇ.
ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਕੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਦਮੀ ਲਈ ਕੋਈ ਘੋਟਾਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ.
ਅਸੀਂ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਨੂੰ ਠੇਸ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ ਜਾਂ ਠੋਕਰ ਨਾ ਖਾਓ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡਾ ਭਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ : ਇਸ ਦੁਆਰਾ, ਜੇ ਭੋਜਨ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਨਾ ਲੱਗੇ. 1 ਰੰਗ 8, 13).
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਲੋੜਵੰਦ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਓ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਪਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ (1 ਯੂਹੰਨਾ 3: 17-18).
ਸਿੱਟਾ
ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਰੱਬ ਨਾਲ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਿਆਂ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਜਾਂ ਪਿਆਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਭੁੱਖਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ. ਸਭ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ ਹਾਂ; ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਭੁੱਖਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਪਿਆਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ (ਯੂਹੰਨਾ 6:35).
ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਪੀਣ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਿਰਫ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਸਦਾ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦਾਅਵਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਰਟੀ (ਮੱਤੀ 22: 1-14). ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਚਾਨਣ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਹਨੇਰਾ ਦੁਪਹਿਰ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ (ਯਸਾਯਾਹ 58:10) .
ਸਮਗਰੀ