ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰੰਗ ਜਾਮਨੀ, ਚਿੱਟਾ, ਹਰਾ ਅਤੇ ਲਾਲ ਬਦਲਵੇਂ ਹਨ. ਹਰ ਰੰਗ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਰਮ -ਨਿਰਪੱਖ ਅਵਧੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਰੰਗ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਰੰਗਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਅਰਥ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਰ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵ -ਨਿਰਧਾਰਨ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸੀ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.
ਉਹ ਮੇਜ਼ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਸਥਾਈ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਚਿੱਟੇ ਰੇਸ਼ਮ, ਦਮਸਕ ਜਾਂ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਮੇਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ.
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਟੇਬਲ ਲਿਨਨ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਗਲੀਚੇ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਪੈਂਡਿਅਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਐਂਟੀਪੈਂਡਿਅਮ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਚਰਚ ਦਾ ਕਮਰਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਪੂਰਵ -ਨਿਰਭਰਤਾ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਲਟਕ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਐਂਟੀਪੈਂਡਿਅਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਮੇਜ਼ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਬਪਤਿਸਮੇ ਵੇਲੇ ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ
ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਚੋਗਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਵੀ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਸਨ.
ਸਿਰਫ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰੰਗ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੰਗ ਕੁਝ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਜਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਲਿਟੁਰਜੀਕਲ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨਕ ਅੰਤਰ ਸਨ.
ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਰੋਮ ਤੋਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਲਿਟੁਰਜੀਕਲ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਅਰਥ
ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਹੀ ਇਕਮਾਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਰੰਗ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ anੰਗ ਨਾਲ ਲੰਗਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਰੰਗ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਧੋਤੇ ਗਏ ਗਵਾਹ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 9,14). ਇਹ ਰੰਗ ਸਫਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜੌਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਿੱਟਾ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3: 4).
ਚਿੱਟਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਰੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੁ churchਲੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਸਟਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ. ਜੀ ਉੱਠੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਾਨਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚਮਕਿਆ. ਚਿੱਟਾ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ. ਈਸਟਰ ਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਤੇ ਚਰਚ ਵੀ ਚਿੱਟਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਤੇ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਸਫੈਦ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਸਵਰਗੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦਾ ਅਰਥ
ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਾਮਨੀ ਆਗਮਨ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਸਮਾਂ. ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਦਾਇਗੀ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਾਮਨੀ ਤਪੱਸਿਆ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਦਾ ਰੰਗ ਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਰੰਗ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦਾ ਅਰਥ
ਰੰਗ ਗੁਲਾਬੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸ ਰੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਗੁਲਾਬੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਗਮਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਐਤਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਵਰਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਅੱਧਾ ਸਮਾਂ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ. ਰੰਗਤ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦਾ ਜਾਮਨੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਾਮਨੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਮਿਲ ਕੇ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਅਰਥ
ਹਰਾ 'ਨਿਯਮਤ' ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ. ਜੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ. ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਧਦੀ ਹੈ.
ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਅਰਥ
ਲਾਲ ਅੱਗ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ. ਇਹ ਰੰਗ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਅਚਾਨਕ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਸਨ. ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਇਹ ਜੀਭਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੈਂਟੇਕੌਸਟ ਲਈ ਪੂਜਾ ਦਾ ਰੰਗ ਲਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦਾ ਰੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਵੀ ਲਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਸੇਵਾਵਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਾਲ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਰੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ.
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਸਤਾਉਣਗੇ (ਯੂਹੰਨਾ 15:20). ਇਹ ਰੰਗ, ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਦਫਤਰੀ ਧਾਰਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਰੰਗ
| ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ | ਲਿਟੁਰਜੀਕਲ ਰੰਗ |
|---|---|
| ਆਗਮਨ | ਜਾਮਨੀ |
| ਆਗਮਨ ਦਾ ਤੀਜਾ ਐਤਵਾਰ | ਗੁਲਾਬੀ |
| ਐਪੀਫਨੀ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮ | ਚਿੱਟਾ |
| ਐਪੀਫਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਤਵਾਰ | ਹਰਾ |
| ਪੰਤਾਲੀ ਦਿਨ | ਜਾਮਨੀ |
| ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਚੌਥਾ ਐਤਵਾਰ | ਗੁਲਾਬੀ |
| ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ | ਜਾਮਨੀ |
| ਈਸਟਰ ਚੌਕਸੀ - ਈਸਟਰ ਦਾ ਸਮਾਂ | ਚਿੱਟਾ |
| ਪੰਤੇਕੁਸਤ | ਨੈੱਟ |
| ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਐਤਵਾਰ | ਚਿੱਟਾ |
| ਟ੍ਰਿਨੀਟੈਟਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਤਵਾਰ | ਹਰਾ |
| ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ | ਚਿੱਟਾ ਜਾਂ ਲਾਲ |
| ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ | ਨੈੱਟ |
| ਵਿਆਹ ਸੇਵਾਵਾਂ | ਚਿੱਟਾ |
| ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ | ਚਿੱਟਾ ਜਾਂ ਜਾਮਨੀ |
| ਚਰਚ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ | ਚਿੱਟਾ |
ਸਮਗਰੀ