ਦਸਵੰਧ ਕੀ ਹੈ? - ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ

ਦਸਵੰਧ ਕੀ ਹੈ?

ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਦਸਵੰਧ . ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦਸਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ? ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦਸਵੰਧ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਰਾਣੀ ਵਲੇਰਾ .

'ਦਸਵੰਧ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ ' ਦਸਵਾਂ '. ਪੂਰੇ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੌਮ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਸਵੰਧ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਜਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਕਿਸ ਨੂੰ, ਕਿਵੇਂ, ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਇਸਰਾਏਲੀ ਨੇ ਦਸਵੰਧ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਦਸਵੰਧ ਬਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਸਵੰਧ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਤਨਖਾਹ ਜਾਂ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੈ - ਇਹ ਅਨਾਜ, ਪਸ਼ੂ ਜਾਂ ਪੈਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਦਸਵੰਧ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ - ਮਸੀਹ ਦਾ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲਾ.

ਇਸ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੁਣਦੇ ਹੋ. ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਘੱਟ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ - ਰੱਬ ਦਾ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ! ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਵਿੱਤ ਦੇਣ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਸੱਤਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਦਸਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਹੈ. ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਈਸਾਈ ਉਮੀਦ (ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ) ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਧਿਆਇ 6 ਦੇ 19 ਵੇਂ ਆਇਤ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਮੀਦ (ਮਸੀਹ) ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾਖਲ ਹੋਈ - ਯਾਨੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਤਖਤ - ਜਿੱਥੇ (ਯਿਸੂ) ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਮੇਲਸੀਜ਼ੇਕ (ਆਇਤ 20) ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦਾ ਲਈ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ.

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੁਣ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੈ. ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ. ਨਾਸਰਤ ਦਾ ਯਿਸੂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਸਦੀ ਇੰਜੀਲ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੰਜੀਲ - ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ. ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਲਿਆ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜੁਰਮਾਨਾ ਅਦਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇਵੇ! ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ.

ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ. ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਾਈ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ. ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸਰੀਰ. ਉਹ ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਅਹੁਦਾ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦਾ ਸਥਾਨ - ਮੇਲਚੀਸੇਡੇਕ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੇਲਚੀਸੇਡੇਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ.

ਪਰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਕੌਣ ਹੈ? ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ! ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੇਲਸੀਜ਼ੇਡਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਹੁਣ ਉਹੀ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਰੈਂਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੋਜ਼ੇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਚਰਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਨ.

ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਹੋਮ ਬਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਸ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਨੇ ਇੱਕ ਨੀਵੇਂ ਸਥਾਨ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ - ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ - ਮੈਲਸੀਜ਼ੇਡਕ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ. ਜਾਜਕ ਲੇਵੀ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੇਵੀਟਿਕ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਦਸਵੰਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੇਵਿਤਿਕ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦੇਣਾ ਪਿਆ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਯੋਜਨਾ, ਮੇਲਸੀਜ਼ੇਕ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਦਸਵੰਧ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਲੇਵੀਟਿਕ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਓ ਹੁਣ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਰੱਬ ਦੀ ਵਿੱਤ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਦਸਵੰਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ.

ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਪੰਜ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: 4 ਇਸ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਲਈ, ਸਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਸਰਵ ਉੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ, ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਵੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ; ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ; ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ; ਜਿਸਦਾ ਨਾ ਤਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅਰੰਭ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ, ਪਰੰਤੂ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਕਿੰਨਾ ਮਹਾਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੇ ਵੀ ਲੁੱਟ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਲੇਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦਸਵੰਧ ਲੈਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ .... ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ. ਪੋਥੀ ਦਾ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਸਤਾ ਦੋ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਸਵੰਧ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਵਿੱਤ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮੇਲਕਿਸਿਦਕ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਸੀ.

ਸਰਦਾਰ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ (ਉਤਪਤ 26: 5). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਦਸਵੰਧ ਵੀ ਦਿੱਤਾ! ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਲੇਵੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਸਵੰਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ, ਜੋ ਮੁੱ from ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ਦਸਵੰਧ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਮੂਸਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ! ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਵਿੱਤ ਦੇਣ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ - ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ. ਦਸਵੰਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੂਸਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ.

ਦਸਵੰਧ ਮੋਜ਼ੇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਥੀਸਿਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਸਵੰਧ ਸਿਰਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਜਿਸਦਾ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ: ਇਬਰਾਹਿਮ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਲਸੀਜ਼ੇਕ ਨੂੰ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ.

(ਉਤਪਤ 14: 18-21). '' 17 ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੈਡਰਲਾਓਮਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਦੂਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੇਵ ਵਾਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੀ ਵਾਦੀ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਗਿਆ। 18 ਤਦ ਮਲਕਿਸਿਦਕ, ਸਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ, ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਦਾਖਰਸ ਲਿਆਇਆ; 19 ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, ਅਸੀਸ ਹੋਵੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਬਰਾਮ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਨ; 20 ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ, ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ। ਯਾਕੂਬ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪੋਤਾ, ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਸਵੰਧ ਦਿੰਦਾ ਸੀ: '' 22 ਅਤੇ ਇਹ ਪੱਥਰ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਘਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਸਵੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. '' (ਉਤਪਤ 28:22)

ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ: ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਦਸਵੰਧ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਕਿਸਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਜੇ ਦਸਵੰਧ ਦੇਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੂਸਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਸਵੰਧ ਦਾ ਜਨਮ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁੱਲ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ. 400 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੂਸਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦਸਵੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਪਿੱਛੇ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਇਨ ਅਤੇ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਫਲ ਰੱਬ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਆਦਤ ਸੀ. ਕਾਇਨ ਅਤੇ ਹਾਬਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ ਇਸਦਾ ਕਿੱਸਾ ਸਾਡੇ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ: ਕਾਇਨ ਅਤੇ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਸ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜੇ ਮੂਸਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਇਹ ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ ਆਦਮ ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਦਸਵੰਧ

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਵੰਧ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਐਲਾਨਿਆ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. 2.1 ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਰੀਸੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਸਵੰਧ ਦੇ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਸਖਤ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ.

ਮੱਤੀ 23: 1-3: '' ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: 2 ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਮੂਸਾ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ. 3 ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸਨੂੰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਰੋ; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. 2.2 ਫ਼ਰੀਸੀ ਅਤੇ ਮਾਲੀਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਸੀ: (ਲੂਕਾ 18: 10-14) 10 ਦੋ ਆਦਮੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗਏ: ਇੱਕ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਾ।

ਗਿਆਰਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਫ਼ਰੀਸੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ: ਰੱਬ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ੁਕਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀਆਂ, ਚੋਰਾਂ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ, ਵਿਭਚਾਰੀਆਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਮਾਲੀਆ ਵਰਗਾ ਵੀ ਨਹੀਂ; 12 ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹਰ ਕਮਾਈ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. 13 ਪਰ ਮਾਲੀਆ, ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਰੱਬ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਦਇਆਵਾਨ ਹੋਵੋ, ਇੱਕ ਪਾਪੀ.

14 ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਦੇ ਘਰ ਚਲਾ ਗਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨੀਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. 2.3. ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਸਵੰਧ ਦੇਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਕਦੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਚੀਜ਼' ਤੇ ਉਸਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਉਹ ਤਰਜੀਹਾਂ ਬਦਲਣਾ ਸੀ ਜੋ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਦਸਵੰਧ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਆਂ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ 3 ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਥਿ. 23 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. 2. 3: ’’ 2. 3 ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲਾਹਨਤ, ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਓ, ਕਪਟੀਓ! ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੁਦੀਨੇ ਅਤੇ ਡਿਲ ਅਤੇ ਜੀਰੇ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ: ਨਿਆਂ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਇਹ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ। ''

ਸਮਗਰੀ